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目录1

第一篇 上古1

篇上 希腊政治思想1

第一章 希腊社会与政治概况1

第一节 社会阶级与奴隶制度1

第二节 城邦1

（一）斯巴达2

（二）雅典4

第三节 政治变迁情形5

（二）政治制度的变迁6

（一）哲学的发达6

第四节 政治思想发达的原因6

（三）各种政治制度的并立7

（四）民主政治的盛行7

第二章 柏拉图8

第一节 理想国10

（一）正义11

（二）理想国家的概况11

（甲）国家的起源12

（乙）阶级的画分12

（子）画分的依据12

（丑）如何画分13

（子）分工的原理14

（丙）分工的制度14

（丑）如何分工15

（丁）哲君16

（三）实现理想国家的政策16

（甲）改造社会制度17

（乙）实行优生政策19

（丙）改良教育方法21

（子）初等教育22

（丑）中等教育22

（寅）高等教育23

（四）政治的堕落25

第二节 政治家26

（一）真正政治家27

（甲）对希腊政治当局的批评27

（乙）真正政治家的条件27

（丙）人治的理论28

（二）政体分类29

（甲）分类标准30

（乙）六种政体30

（丙）各种政体的比较31

第三节 法律论32

（一）法律观念33

（甲）法律的目的33

（戊）习惯法34

（丁）法律与政府34

（乙）法律的内容34

（丙）法律的效力34

（二）社会制度35

（甲）婚姻与家庭35

（乙）财产与阶级36

（三）政府组织36

（甲）组织原则36

（乙）组织概略38

第四节 柏氏思想与环境的关系39

（一）苏格拉底的影响39

（二）毕达哥拉斯派的影响40

（三）希腊美术观念的影响40

（六）雅典的影响41

（四）小城邦政治的影响41

（五）斯巴达的影响41

（七）个人经历的影响42

第三章 亚里斯多德50

第一节 国家的起源52

（一）家庭的起源52

（二）国家的起源53

（三）国家与家庭的区别55

第二节 国家的目的56

（一）国家的消极条件56

（二）国家的积极目的57

（一）公民58

第三节 国家的组织58

（二）宪法59

（甲）何谓宪法59

（乙）宪法与国家60

（丙）宪法与政府61

（三）政体类别61

（甲）以行使最高权力者的人数及政府目的为标准61

（乙）以决定参政资格的原则为标准62

（丙）以政府机关为标准63

第四节 法律观念64

（一）法律的客观性64

（二 ）法治优于人治65

第五节 经济观念66

（一）奴隶67

（甲）奴隶是一种工具67

（乙）奴隶是天生的68

（丙）奴隶利于受人支配68

（二）财产69

（甲）攻击共产主义的理论70

（乙）财产私有的目的72

（丙）取得财产的方法72

（子）自然的方法72

（丑）非自然的方法73

（三）家庭73

第六节 最好的国家76

（甲）人口78

（一）人地情况78

（乙）民质79

（丙）疆域79

（丁）地理环境79

（二）社会基础80

（甲）各种要素及其分工80

（乙）中产阶级的优势80

（三）教育制度82

（甲）教育目的83

（乙）教育方法83

第七节 革命84

（一）发生革命的原因84

（甲）政治制度方面85

（二）防止革命的方法85

（乙）社会制度方面86

（丙）教育制度方面86

第四章 伊璧鸠鲁派与斯多亚派95

第一节 希腊晚年政治思想的趋向95

（一）城市国家的没落95

（二）政治思想的趋向96

（甲）个人主义的趋向97

（乙）世界主义的趋向97

第二节 伊璧鸠鲁派98

（一）人生的目的99

（三）国家与法律100

（二）正义100

（四）政治生活101

第三节 斯多亚派101

（一）自然法102

（二）人类平等103

（三）世界主义104

篇下 罗马政治思想107

第五章 罗马的政治组织107

第一节 王政时代107

第二节 共和时代108

第三节 帝政时代110

第一节 政体分类112

第六章 鲍里贝士112

第二节 政体循环113

第三节 制衡原理115

第七章 谢雪庐119

第一节 国家论119

（一）国家是自然发生的119

（二）国家的基础在正义与公益120

（三）国家权力得自人民「同意」120

第二节 政体论121

（一）政体分类121

（二）理想政体121

（三）制衡原理122

（一）自然法的意义及其发生123

第三节 自然法123

（二）自然法的效力124

（三）自然法与人为法的关系125

第四节 人类平等125

第八章 孙尼嘉127

第一节 自然与人性128

第二节 自然状态与法律制度129

（一）自然状态129

（二）法律制度的发生130

第三节 帝王权力论131

第九章 罗马的法学家133

（二）万民法与自然法不同135

（一）万民法即自然法135

第一节 万民法与自然法的关系135

第二节 国民法的理论136

第三节 国家权力的来源136

第二篇 中古139

第十章 中古政治思想的特质139

第十一章 圣奥格斯庭144

第十二章 圣多玛149

第一节 国家的起源150

（一）人类社会性与国家150

（二）政治权力的由来151

第二节 政体论152

（一）最好的政体152

（二）暴君问题154

第三节 法律观念155

（一）法律的定义155

（二）法律的分类156

（甲）永久法156

（乙）自然法156

（丙）人类法157

（丁）神圣法157

第四节 政权与教权的关系158

第十三章 但丁161

第一节 国家的目的与君政161

第二节 世界帝国162

（一）统一的政府162

（二）和平幸福的善政163

（三）地方政权164

第三节 帝王权力论与政教关系164

第十四章 马塞流166

第一节 国家论166

（一）国家的起源166

（二）国家的目的167

第二节 法律论167

（一）法律的制定167

（二）法律的执行169

第三节 「全权」与代议制度170

第四节 国家与教会的关系171

附录：上册索引175