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序 刘辉扬1

小引1

上卷5

第一章王国维人本—艺术美学的思辨基点源自叔本华5

第一节 天才说7

第二节 无用说16

第三节 古雅说23

第四节 境界说30

第五节 结语47

第二章王国维接受叔本华哲学的价值心态定势53

第一节 灵魂之苦:天才惰结与人生逆境的严重失衡54

第二节 接受过程:从《红楼梦评论》到《人间词话》58

第三节 转向:从忧生甚深到择术之慎72

第四节 结语83

第三章王国维对叔本华的人本主义解读93

第一节 叔本华体系的人学复调与二度泛化94

第二节 王国维对叔本华体系的悟性扬弃或方法重铸115

第三节 结语131

下卷137

第四章影响比较是王学整体研究的前提137

第一节 迷失在译介与再创之间139

第二节 准体系的非人本切割153

第三节 结语168

第五章影响比较的历史心理障碍173

第一节 政治话语:从清算到矫饰175

第二节 “学派”对峙与学理误 判185

第三节 结语205

第六章影响比较方法的两种水平211

第一节 诗学的经验性归纳之盲点213

第二节 诗学的文献学比较之得失225

第三节 发生学比较:王国维从青年到晚年245

第四节 结语271

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