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目1

录1

译序1

序1

导言1

一人文主义和哲学1

二新语言学的需要5

三人文主义和历史7

四人文主义和柏拉图主义10

五人文主义的起源11

六人文主义和古代文化14

第一章人文主义的起源18

一人的文学和文明生活18

二对内心修养生活的分析21

三关于自然科学的争论23

四科卢乔·萨卢塔蒂26

五萨卢塔蒂的意志至上论28

六法学和医学32

第二章文明生活36

一萨卢塔蒂学派和贝尔纳迪诺·达锡耶纳36

二莱奥纳尔多·布鲁尼40

三波焦·布拉乔利尼和尘世幸福的价值42

四感情的世界和欢乐的价值45

五瓦拉和伦理学49

六詹诺佐·马内蒂和人的尊严问题的首次提出54

七列奥·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂59

八马泰奥·帕尔米耶里和向柏拉图主义的过渡64

九波利齐亚诺和巴尔巴罗的语言学与修辞学67

十加拉泰奥和蓬塔诺70

十一教育的提示71

第三章柏拉图主义和人的尊严76

一 自由的危机和里努奇尼的《论自由》76

二拜占庭学者们的影响和柏拉图的传统79

三克里斯托福罗·兰迪诺82

四 马尔西利奥·菲奇诺和“智慧宗教”的概念87

五柏拉图的神学92

六皮科·德拉·米朗多拉和反对修辞学的争论98

七人101

八哲学的和平103

九反对占星术的争论105

十柏拉图护教论的提示107

第四章柏拉图主义和爱的哲学110

一弗朗切斯科·卡塔尼·达·迪亚切托和菲奇诺的正教理论110

二文雅113

三爱的形而上学118

四对爱的讨论方式121

五柏拉图和亚里士多德之间的妥协124

六姜·弗朗切斯科·皮科的怀疑论128

第五章亚里士多德主义和灵魂问题131

一皮耶特罗·蓬波纳齐131

二关于灵魂不灭的争论136

三雅科波·扎巴雷拉139

四亚里士多德主义中的宗教问题142

一逻辑问题和方法问题145

第六章逻辑、修辞和诗学145

二扎巴雷拉和帕多瓦的争论147

三逻辑学和修辞学，马里奥·尼佐利奥150

四修辞学和《文明的交谈》152

五语言问题156

六诗学157

七 季罗拉莫·弗拉卡斯托罗的著作《纳乌吉里乌斯关于诗的对话》160

第七章对伦理的探索163

一伦理和“文明方式”163

二对人的“培养”165

《尼各马科伦理学》的评论169

三亚里士多德的影响和对169

四积极的生活和沉思的生活172

五历史和政治生活175

第八章对自然的研究179

一列奥那多·达芬奇179

二季罗拉莫·卡尔达诺181

三季罗拉莫·弗拉卡斯托罗和183

乔·巴·德拉波尔塔183

四安德雷阿·切萨尔皮诺185

五 贝尔纳尔迪诺·泰莱西奥186

六光的形而上学189

一文艺复兴和宗教改革192

第九章从焦尔达诺·布鲁诺到托马索·坎帕内拉192

二布鲁诺的宗教观和哲学观194

三布鲁诺关于宇宙的概念197

四 《沉思》202

五道德改革203

六英雄人物的爱206

七托马索·坎帕内拉提出的新问题209

八“学习和认识也是某种死亡”212

结束语215

注释217

人名索引248