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目录1

序 端木蕻良1

自序1

玉篇11

第一章什么是玉11

第一节玉的起源11

第二节什么是玉15

一古玉定义之特征15

二今人视玉之范围…………………………………………………—18

第三节诸玉例证21

一玛瑙21

二青金22

三珊瑚23

四水晶23

五 白玉25

六车磲26

第二章什么是玉文化28

第一节虔诚的玉崇拜28

一玉图腾痕迹29

二英雄世系和玉文化之关联32

第二节玉振之声的崛起36

第三章玉在国家政治生活中的作用41

第一节玉文化和国家意识41

第二节玉宝概念及其和古代国家政治理论的联系45

一万物主宰说45

二天地之精说49

三道德楷模说52

四避邪除祟说54

五延年益寿说……………………………………………………（56 ）第三节从妇好墓出土玉器看玉在国家政治生活中的作用58

一妇好及其葬玉59

二玉葬贯礼61

三玉动物的含意63

四两性复合体的功用65

第四章儒家关于玉的理论——“三礼玉论”之研究68

第一节为什么要研究“三礼玉论”68

第二节 “三礼玉论”的主要内容70

一管玉机构70

二六器与六瑞77

三 “三礼玉论”中玉之用途分类85

四 “三礼玉论”中之用玉规矩106

第三节 “三礼玉论”说明了什么109

一研究玉文化的钥匙110

二美和力的启示114

宝篇123

第一章什么是宝123

第一节宝的范畴123

一古老的货币137

第二节古代宝货大类137

二宝龟的神灵142

三三品五金及刀布之用146

第三节宝的一般特征150

第二章儒道释关于宝的理论154

第一节儒家之天命神谶154

第二节佛学之天国憧憬157

第三节道教之长生不老药160

一儒家崇宝观念的变化162

第一节春秋时期诸子关于宝的争鸣162

第三章古代宝理论的衍变162

二道家对宝定义的转换164

三法家对传统宝理论的否定166

四诸子关于宝的争鸣对春秋国是的影响167

第二节自唐至明宝理论的变迁169

第三节清代思想家对传统玉宝理论的否定173

一 “通灵”的诞生是对天地之精说的无情嘲讽175

二 “通灵”的历劫是对玉宝天命观的彻底否定177

三 “通灵”的贬褒是当时思想政治斗争的体现178

四 “木石”与“金玉”之争所反映的上下求索精神180

第四章统治者如何聚敛宝物183

第五章现代珠宝玉器生产189

第一节现代玉器的品种和用途190

第二节现代科学技术在玉器生产上的运用192

第三节千年绝俏重生辉194

第四节继往开来玉山子197

第五节金玉首饰展新貌200

第六节中华大地国宝多203

后记206