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第一章绪论1

一、宇宙观与政治文化1

二、学科方法论与研究命题5

1.历史学对起源的关注6

2.古典社会人类学与结构主义10

3.汉学研究对结构主义的发展和修正14

4.考古学的新材料和方法论的新问题17

三、从意识形态到文化逻辑:理论模式更新21

四、中国宇宙观的理论意义和方法论的创新26

1.新命题:实践、身体、象征、权利27

2.跨学科方法29

3.文化和权力的谱系31

4.历史人类学与文化历史学33

5.理论与比较研究36

五、古代中国与现代性39

六、本书结构41

第二章四方与中心:晚商王族的宇宙观44

一、导言44

二、四方47

1.政治地理:“方”与“我”47

2.宇宙结构:四方50

3.祭祀结构:禘和“方”56

三、中心58

四、宇宙观与祭祀、政治活动67

1.空间与时间67

2.天与地75

五、青铜时代晚期的四方78

1.克商78

2.向中心转移84

3.改造四方88

4.中心性的延续92

六、结论94

第三章五行:历史变革中的宇宙观96

一、导言96

二、超越王权的知识和权威100

1.君王神权的篡夺者100

2.五行与国事104

3.五行与兵书107

4.官僚机构和百姓日常生活中的五行109

三、从中心走向循环运转115

1.宇宙运动之循环116

2.重整时间秩序117

3.对空间秩序的重新定义121

四、关联:天人之际的新渠道125

1.君权的再创造126

2.文本与关联系统的建立129

3.宇宙观综合化和君权理论化140

五、结论154

第四章宇宙观道德化与皇权的演变158

一、导言158

二、《汉书·五行志》159

1.《汉书·五行志》的内容159

2.《五行志》的结构164

三、以力克天下还是以德承天下:围绕皇权性质的争辩166

1.水德和五德相克167

2.土德:五行相克与三统相承之冲突172

3.火德与五行相生180

四、地、人、天183

1.地185

2.人187

3.天192

五、结论194

第五章皇权之争:宇宙的中心和权力的枢纽199

一、导言199

二、灾异:魔力与天道之间201

三、构建皇权的宇宙观之争206

1.朝廷文人与地方诸侯王207

2.董仲舒和淮南王210

3.宇宙观之争213

4.皇权模式之争218

四、构建天下的政治之战223

1.文化和观念的大一统223

2.中央集权与地方自治225

五、皇帝:权力之枢纽228

1.权力枢纽228

2.天人之际,身不由己231

六、结论234

第六章结论:宇宙观和权力的再思考238

一、宇宙观和权力的互相构建238

二、政治文化的多面性241

三、解构中国传统之“本质”242

引用书目简称及版本246

参考文献248

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