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中国哲学史研究五1

论文二1

秦汉的统一与哲学思想的变革——“四人帮”，歪曲历史的罪证之一1

批判“影射史学”，恢复哲学史的本来面目17

对哲学史上的问题要作具体分析35

克服两个缺点41

如何看待哲学史上的唯心主义45

论中国哲学史上普遍存在的思想交融问题51

老子研究的方法问题60

访问加拿大与美国观感67

张立文《朱熹思想研究》序78

中国哲学史的特点——在“《中国哲学史稿》讨论会”上的发言83

推荐一部哲学入门书——《通俗哲学》97

伟大的唯物主义者王夫之101

评孙叔平著《中国哲学史稿》108

阶段分析方法之一例——如何看待中国古代哲学中的民族哲学家111

《中国少数民族哲学思想史论集》序116

研究中国哲学史的基本功119

魏晋玄学研究如何深入124

瞻望中国哲学史研究的前景126

论魏晋南北朝社会思潮的交融129

《周易研究》小议144

《中国古代哲学和自然科学》序146

贺著《五十年来的中国哲学》序149

从中华民族文化看中国哲学的未来152

《医易汇通精义》序164

迎接中国哲学的明天166

把《周易》研究的方法问题提到日程上来174

关心《周易》研究，促进健康发展179

中国古代哲学名著今（全）译丛书》总序183

《老子全译》前言185

韩敬《法言注》序201

中国哲学的过去和未来205

冯友兰先生在中国哲学史领域里的贡献221

怎样深化老子思想的研究？231

李贽思想的进步性235

《易》学与人类文明239

读《易》书札244

试论“天人合一”247

《老子》难读254

老学源流259

20世纪中国哲学的使命感265

中国哲学史的里程碑——老子的“无”273

艾思奇同志279

《易学智慧丛书》总序285

在《张岱年全集》出版座谈会上的发言287

哲学的重要性289

“中国墨子学会”在21世纪所面临的任务——在第四届墨学国际研讨会开幕式上的发言297

认识论的起点——《孙子兵法》序301

李贽的悲剧结局302

旧中国知识分子的爱国主义306

认识世界的方向道路314

21世纪的中国哲学320

继承古代开创现代328

哲学必将与人类共存338

高令印《简明中国哲学通史》序343

李贽改革悲剧给后人的启示345

我对《老子》认识的转变349

我国哲学发展的正道351

任继愈论墨子353

寿命最短的黄老学派，效应最长的黄老思想359

关于《道德经》364

建设中华民族共有精神家园——中国哲学的未来379

中医理论研究要跟得上国力发展393

努力提高对中医哲学重要价值的认识396