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目 录3

上编 商鞅变法3

少年英雄3

要么用之，要么杀之；土地之谜；时代在变，治国的方略也要变；路在《法经》里改革梦寻16

谁革新政治，谁一统天下；四进宫廷：不能只讲大王爱听的话；宫庭大论战；改革第一步：颁布垦草令解放贫民英雄用武31

立木为信：左庶长说到做到；公布新法令；谁在反对改革？让大多数人获益，变法就能成功坚持改革不动摇41

孝公决定迁都；变法不可一劳永逸；废除井田制，再次向贵族开战；平毁封疆；法律不能偏护有权势者；太子受罚；统一度量衡强国梦成真63

老百姓富了；收回河西，功至商君死而后已70

想逼我下台？不行！祸起萧墙；为改革流尽最后一滴血下编 商 君 子更法篇83

做事情犹豫不决就不会成功，迟疑不定就不会有什么功效。治理社会不必采取同一种方法，为国家谋利益不必效法古代垦令篇90

如果官吏的政务必须当天完成，那么邪恶的官吏也来不及到民众那里谋私利了。贵族的俸禄高，收税就多，政府里吃闲饭的人就多，这是破坏农业的事。全国各县的制度必须是统一的，那么调职升迁的官吏就不能美化自己农战篇105

善于治理国家的君主，粮仓虽然是满的，依然不放松农业生产。善于治理国家的君主，任用官吏的制度一定非常严明去强篇119

使用强悍的措施消除强悍之民，国家就会削弱；采用温和的措施来消除强悍之民，国家就强盛。（危害国家的）虱子似的事情有六种：年终送礼、吃喝玩乐、贪恋华美衣物、迷恋珍奇玩好、意志消沉、办事消极说民篇131

在百姓家中能决断是非的国家可以称王天下；由官吏决断是非的国家也可强大；要由国君决断是非的国家必然削弱算地篇142

君主掌握了给民众名和利的权力，这是统治的策略。一个国家的刑罚不可怕而官爵俸禄不值得追求，这就是亡国的征兆了。如果该受刑罚的人被赦免，那么品质恶劣的人就会作恶放肆而不以刑罚为苦，就会对别人、对君主抱有犯了罪也不受惩罚的侥幸心里开塞篇156

民众愚昧，那么智慧就可以统治天下；世上的人聪明，那么强力就可以统治天下。古代有成效的办法，是把德教放在首位，现在有成效的办法，是把刑罚放在首位。有了君主而没有法治，就和没有君主一样；有了法治如果不能克服社会的混乱就和没有法治一样壹言篇166

圣人治理国家，能够集中民众的力量，又能够消耗民众的力量。集中民众的力量，使民众专心从事农战；消耗民众的力量，就用它来攻打敌国。民众的力量集中而不使他们在农战中花掉，就会产生奸邪，国家就会混乱错法篇172

圣明的君主最难能可贵的是根据人们的政绩来授予爵位。颁布爵位而军队依然衰弱的，有俸禄发放而国家依然贫穷的，确立了法治而国家依然混乱的，这三种情况，是国家的祸患战法篇179

作战的策略必须以国内的政治优势为基础。政治上不如敌方，就不要和它作战。能够称王天下的军队，打了胜仗而不骄傲，因为胜利来自战术的高明，不值得骄傲；打了败仗而不报怨，因为知道自己失误的地方，不再怨天尤人立本篇184

用兵打仗，取得胜利要有三个步骤：如果战争还没有发生，就实行法治；实行了法治，勇敢作战的风气就形成了；勇敢作战的风气形成了，战争的工具就具备了兵守篇187

四面受敌的国家要打防御性的战争；背靠大海的国家，要打进攻性的战争。守卫有城墙的城镇，不如用拼命的力量和进攻者作战靳令篇192

君主的命令得到严格执行，那么官吏料理政务就不会拖延；法治公正不阿，那么官吏就没有邪恶行径。在五个村的范围内能决断是非的国家就能称王天下；在九个村的范围内能决断是非的国家就强大；隔了一夜才能把事情处理好的国家就会削弱修权篇201

国家之所以治理得好，是靠了三样东西：一是法度；二是信用；三是权力徕民篇208

秦国的忧虑是：起兵去进攻敌国，那么国家就会贫穷；安心下来务农，那么敌人就得到了喘息。秦国三代国君都打胜仗，而天下各国还是不臣服，是因为秦国只能夺取他们的土地，而不能夺取他们的民众赏刑篇218

圣人治理国家，要统一奖赏，统一刑罚，统一教化。统一奖赏，军队就能无敌天下；统一刑罚，命令就能贯彻执行；统一教化，臣民就会听从君主画策篇227

能够统一天下的人，首先要制服它的民众；英明的君主不会无端地使他的臣子富贵。英明的君主坐在方床之上，听听弦乐、管乐，天下就能治理得很好了境内篇239

内，所有人的名字都要在官府登记造册；能斩得敌军中有爵位者的首级一颗，就赏给他爵位一级弱民篇249

民众懦弱守法，国家就会强盛；国家有了法度，民众就会安于他们所处的地位；爵禄的奖赏如果只出于农战这么一个途径，那么国家的物资就多外内篇260

搞诡辩、耍聪明的人得到尊重，到处游说谋求官职的人得到委任，研究文献典籍而有个人名气的人显赫荣耀，这是三条歪门邪道。治理国家的人，要把边境上的利益都给战士，把市场上的利益都给农民君臣篇264

处在国君的地位而自己的命令得不到贯彻执行，那就危险了；五种官职分工而没有个法规，那就混乱了；法律制度建立了而不依法办事的讲私情的慈善措施还在实行，那么民众就不畏惧刑罚禁使篇269

君主用来禁止臣民为非作歹、驱使臣民立功守法的办法，是奖赏和刑罚。所以审查功劳、考察罪行是不能不慎重的慎法篇275

任用贤能的人，是当代国君的治国方法，而这也正是政治混乱的原因。君主破除拉帮结派和相互包庇的行为，根本在于法治定分篇282

全国设置三个法官：宫殿中设置一个；御史那里设置一个，丞相那里设置一个。圣人制定法律，一定要明白易懂，概念确定；主管法令的官吏，要做天下人的老师附 录一、校勘记291

二、高亨与《商君子》新校304

三、中国古代史籍关于商鞅的记述（摘要）335