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第一编乐府考源3

第一章　乐府的起源3

第二章　传说中的三代乐舞8

第一节　原始乐舞8

第二节　夏代乐舞11

第三节　殷商乐舞12

第四节　周代乐舞14

一、周代的礼乐建设15

二、周代乐舞与外族乐舞的交流22

三、周代的“诗”——《诗三百》24

(一)《诗三百》与“采诗”制24

(二)《诗三百》的诗、乐、舞性26

一、秦前后的经济文化状况37

第一节　秦设置乐府的社会原因37

第三章　秦代乐府37

二、秦前后雅乐的衰落与俗乐的发展39

第二节　秦代最先设置乐府40

第三节　秦代乐府活动一瞥42

第四章　两汉乐府45

第一节　乐府非始立于武帝45

一、汉初乐府的设置因袭秦代45

二、高祖时代的乐府48

三、文景时代的乐府50

四、武帝“定郊祀”与“立乐府”52

五、武帝“定郊祀”与“立乐府”的原因54

第二节　西汉乐府的民间性质甄辨57

二、西汉乐府制礼作乐大多与民歌无关58

一、西汉乐府“采歌谣”与古之采诗制有别58

三、《汉书·艺文志》所录歌诗的民歌性质应予甄别63

四、西汉乐府中的民间艺人问题65

五、《汉书·艺文志》的“感于哀乐”“缘事而发”别解66

第三节　武帝时代的乐府活动69

一、武帝时乐府大规模的乐舞活动69

二、哀帝罢废乐府80

第四节　东汉时代乐府的活动81

一、东汉的“大予乐”81

二、东汉的“举谣言”83

第五章　乐府的界说87

第六章　歌舞结合的汉乐府92

第一节　诗与歌舞的结合92

第二编汉乐府的音乐性92

第二节　诗与歌舞的结合在音乐专名上的体现101

一、“解”的音乐性101

二、“艳”和“趋”的音乐性108

(一)“艳”的音乐性108

(二)“趋”的音乐性113

三、“乱”和“声”、“和”的音乐性116

(一)“乱”的音乐性116

(二)“声”与“和”的音乐性127

第七章　汉乐府的歌辞协律132

第一节　袭用旧谱旧词133

第二节 旧谱填制新词134

第三节　改旧谱旧词为新曲135

第四节　合乐是审美活动139

第五节　创制新曲141

第八章　汉乐府的“秦声”与“楚声”143

第一节　汉乐府的“秦声”143

第二节　汉乐府的“楚声”147

第三节　汉乐府命名命篇的音乐性151

第三编汉乐府的分类和编集156

第九章　班固《汉书》所见汉乐府与《铙歌》156

第一节　唐山夫人《房中乐》十七章158

一、《房中乐》的作者与性质158

二、《房中乐》的编次与应用160

三、《房中乐》的文学价值161

第二节　司马相如《郊祀歌》十九章163

一、《郊祀歌》十九章创作缘由、作者、年代、编次、性质诸问题163

二、《郊祀歌》十九章的文学价值166

第三节　关于汉《铙歌》十八曲167

一、汉《铙歌》十八曲的性质168

二、汉《铙歌》十八曲难解的原因171

第十章　蔡邕《礼乐志》所见汉乐府173

第一节　《大予乐》175

第二节　《雅颂乐》176

第三节　《黄门鼓吹乐》176

第四节　《短箫铙歌》179

第十一章　徐陵《玉台新咏》所见汉乐府182

第一节　《玉台新咏》的作者、成集时间与体例182

第二节　《玉台新咏》所见汉乐府186

第三节　《玉台新咏》的价值193

第一节　《乐府古题要解》的成书及体例196

第十二章　吴兢《乐府古题要解》所见汉乐府196

第二节　《乐府古题要解》的价值199

第十三章　《通志》和《乐府诗集》所见汉乐府202

第一节　郑樵《通志·乐略》所见汉乐府202

第二节　郭茂倩《乐府诗集》中的汉乐府205

第四编汉乐府的特质218

第十四章　汉乐府的思想特质218

第一节　汉乐府是汉代社会生活的百科全书218

一、丰厚的物质生活219

二、多采的精神生活226

三、复杂的社会生活230

四、结语235

第二节　汉乐府是汉人进取自信精神的反映236

一、汉代学术思想斗争概说238

第三节　汉乐府是汉代学术思想斗争的反映238

二、汉代士人的精神风貌242

第四节　汉乐府是汉人民族意识增强的反映245

第十五章　汉乐府的艺术特质249

第一节　汉乐府的语言之美250

第二节　汉乐府的形式之美254

一、形式的灵活与多变254

二、形式的多样与创新257

三、形式之美的成因261

第三节　汉乐府的叙事之美262

第四节　汉乐府的“悲音美”265

第十六章　汉乐府的历史地位268