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第一章 美学研究的对象、任务和方法1

第一节 美学是什么1

一、美学是一门年轻的学科1

二、美学又是一门古老的哲学3

第二节 美学研究的对象3

一、什么是审美关系4

二、人对现实的审美关系是美学研究的对象4

三、美学要以文学艺术研究为中心4

四、美学是研究文学艺术中的哲学问题5

第三节 美学同其他学科的关系5

一、美学与哲学的关系5

四、美学与生物学、人类学的关系6

三、美学与心理学的关系6

二、美学与文艺理论的关系6

五、美学与伦理学的关系7

六、美学与教育学的关系7

七、美学的交叉学科与边缘学科7

第四节 美学研究的任务和方法8

一、美学研究的三大任务8

二、美学研究的中西方法9

第五节 如何学习和研究美学10

一、要有一个完善的知识结构10

二、要有一条切实的求知之路11

三、要扬长避短，围绕中心，锲而不舍11

二、美的本质之所以成为一个基本上不可回避的理论问题，是由两个方面促成的13

一、美是美学中最重要和最基本的范畴之一13

第一节 美的本质是美学研究中的哲学思辨的难题13

第二章 美的本质13

三、美的现象的复杂性和美的本质解决的艰难性15

第二节 美学史上关于美的本质的争论16

一、主观唯心主义，以康德、克罗齐、王阳明和解放前的朱光潜为代表16

二、客观唯心主义，以柏拉图、黑格尔、朱熹为代表17

三、机械唯物主义，以毕达哥拉斯、荷加斯、博克为代表17

第三节 建国以来关于美的本质的争论18

一、主张美是主观的，以高尔太、吕荧为代表19

二、主张美是客观的，以蔡仪为代表21

三、主张美是主观和客观的统一，以朱光潜为代表25

四、主张美是客观性和社会性的统一，以李泽厚为代表29

一、美和人类究竟是什么关系34

第四节 美是人类社会实践的产物34

二、马克思是如何从社会实践来探求美41

三、美是人的本质力量的对象化45

四、私有制社会中的异化劳动，限制了美的发展49

五、异化劳动的条件下，劳动人民还有创造美的另一面55

六、社会主义和共产主义的自由劳动，给美的发展开辟了最广阔的天地56

第三章 美的特征58

第一节 美的形象性58

一、美离不开形象。没有形象这一基本特征，美无所附丽58

二、美，不可能是理性的抽象物，也不可能是概念的堆砌场，而应该是个别的、具体的和形象的58

三、美如果失去形象性，就同“好”、“善”分不清楚59

四、美的形象性特征的两重性60

一、为什么美具有愉悦性61

二、美的愉悦性有相对的独立性61

第二节 美的愉悦性61

三、怎样理解美的愉悦性62

四、美的愉悦性特征的两重性63

第三节 美的功利性64

一、为什么美具有功利性64

二、美的功利性的特点65

三、美的功利性的历史变迁66

四、涉及社会功利的两个口号的剖析67

第四章 现实美和艺术美69

第一节 美的分类和依据69

一、美是可以分类的69

第二节 社会美70

一、社会美是现实美的一部分70

三、美可分为现实美和艺术美两大类70

二、历史上如何进行美的分类70

二、人的美是社会美的核心71

三、什么是人的美72

第三节 自然美92

一、自然美的特征92

二、自然美本质的三派学说93

三、马克思的“人化的自然”说95

四、中国自然美的观念演变及其哲学思想基础98

第四节 艺术美100

一、艺术的三种含义100

二、艺术美的产生和发展100

三、艺术美的特点102

五、艺术美的本质104

四、艺术美与现实美的关系104

第五章 美和真、善的关系106

第一节 美和真、善关系二说106

一、美和真、善关系的等同说106

二、美和真、善关系的对立说107

第二节 美和真、善的辩证统一的关系108

一、美和真的联系和区别108

二、美和善的联系和区别111

第三节 真、善、美的统一114

一、“合规律性”和“合目的性”的问题114

二、真、善、美的统一116

第六章 美的形式规律117

第一节 什么是形式美117

一、色彩美118

第二节 视觉上的形式美118

二、线条美120

三、体积美120

四、质地美121

五、空间美122

六、平面型的美123

七、结构美123

八、光线美124

第三节 听觉上的形式美125

一、音乐的音的特殊性125

二、构成听觉上形式美的因素126

第四节 形式美的基本规律131

一、单纯一致131

二、平衡对称132

三、多样统一133

四、对比照应134

第五节 艺术形式美的特点135

一、艺术形式是为了更深刻地表现思想内容135

二、艺术的形式美的独立欣赏的价值135

三、艺术的形式美的历史继承性135

四、艺术的形式美对欣赏者来说，既有适应，又有征服的问题136

五、艺术的形式美，对于创造者来说，要发挥他们自身的特长和个性，形成独特的个人风格137

第六节 驾驭规律，贵在独创137

第七章 审美认识和审美心理139

第一节 审美认识的产生和构成139

第二节 审美感受中审美感觉器官的问题142

一、人的审美感觉器官最主要的是听觉和视觉142

二、味觉与嗅觉144

三、触觉145

四、运动觉与筋肉觉146

五、温觉147

六、平衡感、痛感和生命器官的感觉147

第三节 审美感受的生理、心理形式148

一、为什么要研究审美感受中的生理、心理形式148

二、审美感受的生理基础149

三、审美感受的心理形式150

第四节 审美认识的基本特征154

一、形象与思想的统一154

二、客观与主观的统一155

三、认识和情感的统一156

四、功利和愉悦的统157

一、美感的差异性159

第五节 美感差异性和“共同美”159

二、“共同美”——一个崭新的命题和范畴162

第六节 审美理想和审美标准175

第八章 美学中的几个范畴178

第一节 崇高179

一、崇高在美学研究中的概况179

二、崇高与美的关系179

三、中国美学史上的崇高的近似观念181

四、崇高的根源和性质183

五、崇高与艺术的关系187

第二节 丑188

一、丑的变化和发展188

二、丑的本质190

三、丑在艺术中的表现192

第三节 悲剧性195

一、悲剧性的由来195

二、悲剧和悲剧美196

三、悲的本质和种类199

第四节 喜剧性200

一、喜的本质、特征和种类200

二、喜与其他范畴的比较205

三、喜剧性与笑的关系206

四、喜在艺术中的表现210

第九章 艺术（美）的创造214

第一节 艺术是美的集中表现214

一、艺术是人对现实的审美关系的最高结晶，是艺术家审美感受的最强烈、最集中的物化形态214

二、通过审美化的典型形象进行美的集中表现215

一、形象思维的由来216

第二节 艺术创造的思维活动216

二、形象思维的过程217

三、形象思维研究中的疑难之处218

第三节 艺术创造过程中的构思和传达219

一、艺术创造的构思219

二、艺术创造的传达223

第四节 艺术创造的辩证法224

一、形与神的关系224

二、情与景的关系225

三、虚与实的关系226

四、少与多的关系227

第十章 艺术（美）的欣赏228

第一节 艺术美的欣赏性质和特点228

一、艺术可以分门别类231

第二节 门类艺术的美学特征231

二、艺术媒介（质料）的特性234

三、音乐声音的物理、生理和心理的因素238

四、视觉功能和绘画的造型手段242

五、注重视听之美248

第三节 门类艺术的欣赏249

一、语言艺术、听觉艺术——诗歌、小说、散文249

二、音响艺术、听觉艺术——音乐253

三、造型艺术、视觉艺术——建筑、绘画、摄影、雕塑、书法258

四、综合艺术、视听艺术——舞蹈、戏剧、影视263

第十一章 美育270

第一节 蔡元培的美育定义270

一、美育的天生的社会实践性，可补一般审美鉴赏之不足271

第二节 美育与美学271

二、美育既是美学理论的普及和运用的基本途径，又是接受社会实践检验的重要方面272

三、美育是落实到人的身上，贯穿了人的审美理想的一种教育和追求273

第三节 美育和教育274

一、美育是学校教育中不可缺少的内容274

二、美育，能适应青少年、大中学生心理发展的特点而发挥独特的教育作用275

三、美育与德育、智育、体育的关系276

第四节 美育的地位和作用278

一、美育是美的形象教育278

二、美育是美的情感教育279

三、美育是美的功利教育281

第五节 美育的主要内容和实施281

一、树立正确的、健康的、向上的审美观281

二、提高人们的审美能力和水平282

三、美化人们的心灵和生活283

第十二章 技术美学285

第一节 技术美学的由来285

第二节 技术美学的研究对象285

一、研究劳动生产中的美学问题，是首要的286

二、技术美学研究的第二个对象——“迪札因”289

第三节 技术美学在国外崛起探因290

一、与本世纪初提倡文明生产有关290

二、经济和生产发展的需要291

三、动用国家政权机构和行政力量291

四、国际性研究、交流的推动293

第四节 我国技术美学研究的前景293

后记296