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上编江山永存在人生过路客——贵州少数民族民间文学生态意识研究2

第一章天人合一：生态整体观2

第一节“天人合一”：人与自然一体观3

一、“雾起万物”：自然起源观3

二、“蝴蝶生人”：人类起源观6

三、“天地与我并生”：万物同源观11

第二节“万物一齐”：人与万物平等17

一、生命无贵贱万物相平等17

二、患难相扶助和谐共生存25

第三节顺天应时：认识和利用自然34

一、顺应节令不违农时34

二、创造生活感恩自然52

第二章万物有灵：自然崇拜观57

第一节天地有神力：自然崇拜57

一、铸日造月 阴阳相生：日月崇拜58

二、一座需要探寻的神秘园：土地崇拜68

三、“有了水就有了一切”：水崇拜71

四、“岩妈”的母性光辉：石崇拜73

五、“请你及时来造雨”：雷崇拜76

第二节图腾与信仰：动植物崇拜78

一、“神树”的护佑：树崇拜78

二、四季常青生命永存：竹崇拜86

三、人类生产生活的忠实帮手：牛崇拜88

四、“子多似鲫鱼”：鱼崇拜93

五、化云为雨保民安康：龙崇拜100

第三章一窝难容许多雀：生态平衡观108

第一节生态自觉与自然保护108

一、万物平等生何须人主宰109

二、“治猴杀鱼干得绝，以后大难要临头”114

三、自然保护的制度砝码：“议榔”120

四、“太阳多，不能生活”：生态危机意识125

第二节控制人口与持续发展131

一、“一窝难容许多雀”：人口危机意识131

二、“人换江山在”：可持续发展观134

三、“勤劳节俭，有吃有穿”：简单生活观137

第四章家园恋歌：诗意生存观143

第一节迁徙：寻找永恒的家园143

一、寻找理想的家园144

二、家园的守护与皈依154

第二节家园赞歌与诗意栖居161

一、“凤凰羽毛一样的地方”：家园赞歌162

二、“到月亮山上寻找幸福”：诗意栖居169

下编混乱的风景与诗意的家园——贵州少数民族文学创作生态意识研究179

第一章混乱的风景与疼痛的大地179

第一节 “机器在惊叫”：工业发展批判180

第二节混乱的“街心风景”：城市化困境192

一、城市化与“失血的土地”192

二、混乱的“街心风景”198

三、“别人的城市”与“回不去的故乡”202

第三节“流淌而去的村庄”：家园回望213

一、“城”与“乡”的隔膜214

二、现代化冲击与乡土的阵痛219

三、“远去的家园”227

第二章膨胀的欲望与无？的征战235

第一节“人可以被打败”：人类中心主义批判236

一、“人可以被打败”236

二、万物无需“主宰”242

三、自然不可征服245

第二节“取”“予”应有度：欲望批判250

一、欲望膨胀与竭泽而渔251

二、节制欲望与持续发展256

第三章万物平等与生态和谐263

第一节 “所有植物对我微笑”：万物平等共生264

第二节 “我们是大地的一部分”：万物休戚相关271

第三节 生态整体与生态责任276

第四节 尊重自然与改造自然283

第四章回归自然与诗意栖居286

第一节 “像山那样思考”：感悟自然287

第二节 “像水那样流淌”：融入自然292

第三节 “像鸟那样归巢”：回归自然302

参考文献319