《《资本论》简释 第1卷 第1章至第5章》求取 ⇩

目 录1

一 《资本论》产生的时代背景和学习《资本论》1

的重大意义1

（一）《资本论》产生的时代背景1

（二）学习《资本论》的重大意义8

二 《资本论》第一卷的序言和跋15

（一）《资本论》的研究对象和目的18

（二）《资本论》的体系和结构22

（三）《资本论》的研究方法26

（四）学习《资本论》应该采取的态度30

第一卷资本的生产过程34

第一篇商品和货币34

第一章商品34

第一节商品的两个因素：使用价值和价值36

（价值实体，价值量）36

第二节体现在商品中的劳动的二重性45

第三节价值形式或交换价值52

第四节商品的拜物教性质及其秘密69

第二章交换过程77

“缺乏概念的地方，字眼就及时出现。”（第84

第三章货币或商品流通90

第一节价值尺度91

第二节流通手段98

第三节货币108

第二篇货币转化为资本116

第四章货币转化为资本116

第一节资本的总公式116

第二节总公式的矛盾123

第三节劳动力的买和卖129

第三篇绝对剩余价值的生产137

第五章劳动过程和价值增殖过程137

第一节劳动过程138

第二节价值增殖过程144

哥伦布： “金真是一个奇妙的东西！”（第151

简要注释154

《第一版序言》154

斐·拉萨尔著作中反对舒尔采——德里奇的部分154

（第7页）脚注154

美杜莎的头（第11页）155

柏修斯的隐身帽（第11页）156

十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟156

（第11页）156

十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警158

钟（第11页）158

英国高教会及其三十九个信条（第12页）159

兰皮书（第12页）160

伟大的佛罗伦萨诗人的格言（第13页）160

《第二版跋》161

路·库格曼医生（第14页）161

官房学（第15页）162

古典政治经济学（第16页）163

李嘉图的研究的出发点（第16页）164

西斯蒙第批判资产阶级的经济科学（第16页）165

神圣同盟（第17页）166

谷物法（第17）167

魁奈医生（第17页）168

罗伯特·皮尔爵士（第17页）170

庸俗经济学（第17页）170

以约翰·斯图亚特·穆勒为最著名代表的毫无生气171

的混合主义（第17页）171

尼·车尔尼雪夫斯基（第17页）172

庸俗经济学辩护论的最浅薄的因而也是最成功的代173

表巴师夏（第18页）173

约瑟夫·狄慈根（第18页）174

尼·季别尔（第19页）175

孔德主义（第19页）177

莫·布洛克（第19页）178

文（第20页）179

彼得堡的《欧洲通报》在专谈《资本论》的方法一179

黑格尔的辩证法（第24页）180

莱辛时代大胆的莫泽斯·门德尔对待斯宾诺莎（第181

24页）181

《法文版序言》182

莫里斯·拉沙特尔（第26页）182

第一篇商品和货币183

第一章商品183

巴特勒：“物的价值正好和它会换来的东西相等”183

（第49页）脚注183

什一税（第54页）183

古代印度公社（第55页）183

第一卷 资本的生产过程183

色，而人本身则扮演极卑微的角色（第57页）184

富之母（第57页）184

正象威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财184

在资产阶级社会里，将军和银行家扮演着重要的角184

来一样（第66页）186

正象基督徒的羊性通过他和上帝的羔羊相等表现出186

商品的价值对象性不同于快嘴桂嫂（第61页）186

巴黎确实值一次弥撒！（第67页）187

不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我（第187

67页）187

重商主义（第75页）188

学的外衣来粉饰伦巴特街的杂乱的观念，而成189

一个成功的综合（第76页）189

了……重商主义者和……自由贸易贩子之间的189

苏格兰人麦克劳德，由于他们的职责是用尽可能博189

面（第76页）189

由贸易贩子，则看重相对价值形式的量的方189

重商主义者看重价值表现的质的方面，……现代自189

在荷马的著作中，一物的价值是通过一系列各种不190

同的物来表现的（第77页）脚注190

把一切天主教徒都变成教皇（第84页）脚注191

蒲鲁东的社会主义就是对这种庸俗空想的描绘（第191

84页）脚注191

页）脚注192

政治经济学喜欢鲁浜逊的故事（第93页）193

当世界其他一切地方好象静止的时候，中国和桌子193

开始跳起舞来（第88页）脚注193

麦·维尔特先生（第94页）195

自然神教（第96页）195

伊壁鸠鲁的神只存在于世界的空隙中（第96页）195

犹太人只存在于波兰社会的缝隙中（第96页）196

唐·吉诃德（第99页）脚注196

道勃雷教导巡丁西可尔（第100页）197

比马立托奈斯还丑（第103页）198

昔尼克派（第103页）198

第二章交换过程198

商品所有者在他们的困难处境中是象浮士德那样想199

的：起初是行动（第104页）199

《启示录》（第105页）201

第三章货币或商品流通201

铜为银所排挤，银为金所排挤，尽管这个顺序是同201

诗人想象的年代顺序相抵触的（第117页）201

比，……是“更为困难的”（第121页）202

同黑格尔的“概念”，实现由必然到自由的过渡相202

指数（第120页）202

圣彼得在天堂听但丁讲述信仰要义（第121页）203

同教父圣热罗尼莫解脱原罪相比，是“更为困难的203

（第121页）203

“真爱情的道路决不是平坦的。”（第126页）204

索维林（第140页）205

王茂荫（第146页）脚注205

如布阿吉尔贝尔说的，由动的东西变为不动的东西205

（第150页）205

页）206

抓着普路托的头发把他从地心里拖出来（第152—207

153页）207

从事息息法斯式的积累劳动（第153页）207

狄德罗（第154页）208

中世纪里昂的转账处（第158页）208

第五章劳动过程和价值增殖过程209

是在辛辛纳图斯耕种自己的几亩土地的情况下，还209

是在野蛮人用石头击杀野兽的情况下（第209

第三篇 绝对剩余价值的生产209

世界货币。（第165页）209

的代表区别开来，就明确地指出金银的特征是209

詹姆斯·斯图亚特为了把金银和它们的仅仅是地方209

沃邦（第161页）209

第四章货币转化为资本210

第二篇 货币转化为资本210

行过内部割礼的犹太人（第176页）210

作为圣父同作为圣子的自身区别开来（第176页）210

孔狄亚克（第181页）211

托伦斯上校（第184页）211

所谓洪水期前的形态（第186页）212

法寻和基尼（第185页）212

西斯蒙第（第197页）213

这里是罗陀斯，就在这里跳罢！（第189页）213

边沁（第199页）214

页）215

页）215

这正是他发笑的原因（第220页）216

这是他的家庭医生麦克库洛赫给他开的药方（第217

“在这个最美好的世界上，一切都十全十美”（第217

220—221页）217

用“好象害了相思病”的劲头（第221页）218