《贺麟》

导言　贺麟的生平及学说大旨1

一　清华求学1

二　负笈欧美4

三　九·一八事变后25

四　抗战期中32

五　1949年（建国）之后51

第一章　贺麟与德国哲学57

一　贺麟与新黑格尔主义57

二　贺麟与黑格尔70

三　贺麟与康德86

四　贺麟与费希特95

五　贺麟与谢林102

第二章　贺麟与斯宾诺莎115

一　斯宾诺莎与黑格尔哲学的关系116

二　［从永恒的范型下观认万物］117

三　数学方法与逻辑演绎121

四　《致知篇》与［致良知］127

五　身心平行论129

六　决定论和自由意志135

第三章　新心学的哲学思想143

一　［心即理］144

二　心物合一146

三　心性合一150

四　体用合一154

五　理想唯心论161

六　中国现代哲学是陆王心学的复兴169

第四章　知行问题新解181

一　知行问题的理论意义181

二　对［知行合一］的发挥184

三　对［知难行易］的发挥199

四　［知难行易］说与［知行合一］说的关系210

第五章　现代新儒家的代表217

一　贺麟对他所处时代的认识219

二　儒家思想的新开展223

三　以诸子之长补充儒家235

四　以西方学术充实发展儒家思想258

第六章　贺麟的翻译283

一　翻译为文化交融的第一步285

二　翻译的哲学基础289

三　译述黑格尔，建立新心学294

四　谈学八方翻译三原则298

五　译介并举，增加新知305

六　重视译名，订正译名308

贺麟学术年表319

参考书目339

索引343