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第一章 酒：文明生活的刺激剂1

一、“若好酒，未有非名士者也”——阳刚之气的激发1

二、“成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活”——享乐主义的佐料6

三、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”——腐朽理性的反叛12

四、“三杯五斗入醉乡，性乱神昏没主张”——唤回失落的理性15

五、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”——酒：苦闷的象征20

六、“酒损精神破丧家”——戒酒的养生学意义25

第二章 色：人类性爱的种种形态29

一、“将仲子兮，无窬我墙”——性爱与人性29

二、“人种来了”——性爱与种族繁衍36

三、貂蝉的功用——“女人亡国论”与“女人救国论”40

四、“惊丑”与“诧美”——外貌的相悦46

五、皮肤滥淫——性欲的放纵51

六、“情不知所起，一往而深”——纯洁的情欲56

七、贾宝玉的“意淫”——超越性爱之上的博爱61

八、鼓盆成大道——自由与自私同行66

九、“可怜风月债难酬”——爱的困惑70

十、“暗里教君骨髓枯”——性的恐惧76

十一、“情缘总归虚幻”——爱的形而上学82

第三章 财：对于生命的双重意义88

一、“无钱对菊，彭泽令亦当败兴”——生存的基本需要88

二、“荣时筹画衰时业”——家族观念的物质基础93

三、“有钱能使鬼推磨”——财富的消极意义96

四、“二者不可得兼，舍生而取义者也”——追求财富与道德的矛盾101

五、“财如血，些儿出来疼如裂”——恋钱癖的劣根108

六、“一饮一啄，莫非前定”——对于财富的宿命观念113

第四章 气：精神生活的内在动力117

一、“专气致柔能婴儿”——养生之气117

二、“我善养吾浩然之气”——崇高人格的心理动力121

三、“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”——忍耐的民族性格125

四、“清明灵秀之气，漫无所归”——价值追求的苦闷彷徨132

五、“蓄极积久，势不能遏”——情感的自由宣泄137

六、“秉正邪两气而来”——怪诞人格的形成143

七、“展放愁眉，休争闲气”——意志的泯灭150