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第一章辛亥革命与中华民族文化的新发展1

第一节辛亥革命后的文化变迁1

一、资产阶级民主革命对新文化的推动1

二、辛亥革命后民族文化和心理素质的新变化6

第二节辛亥革命失败后的困惑与思索9

一、二次复辟与封建文化沉渣的泛起9

二、辛亥革命失败后的文化反思13

第二章新文化运动的兴起 文化冲突与抉择的发韧17

第一节新文化运动的兴起和发展17

一、《新青年》创刊和新文化运动的兴起17

二、文化领域内新旧思潮的论战25

三、《新青年》同仁对改造国民文化心态的呐喊31

四、鲁迅对国民性改造的探索和独特贡献34

第二节东西方文化派关于新旧思潮的争论 马克思主义新文化的兴起39

一、《新青年》与《东方杂志》的对垒和论争的初步展开39

二、五四运动以后文化调和问题论争的进一步深化43

三、马克思主义新文化的兴起49

第三章东西方文化论争和中西文化冲突的激烈展开53

第一节东方文化派梁漱溟的中西文化观53

一、梁漱溟其人及其思想演变53

二、以生命意志为核心的文化哲学55

三、东方化和“中体西用”的文化模式57

四、梁漱溟东西文化观的审察62

第二节西方文化派胡适的中西文化观63

一、胡适其人及其实用主义文化观的产生63

二、对东方文化派的批判66

三、“文化决定论”与“西化论”的提出70

第三节“人生观问题”和东西文化论争的继续74

一、东西方文化倾向的差异和论争的开始74

二、“玄学派”张君劢、梁启超等人对人生观问题的理解77

三、科学派丁文江、胡适等人对人生观问题的阐述81

四、早期马克思主义者对人生观问题的分析83

五、论战双方的思维定势的剖析87

第四章资产阶阶在文化问题上的迷失，早期马克思主义者的中西文化观90

第一节新“东方文化派”与“西化派”在文化领域内的对垒90

一、梅光迪、章士钊和新“东方文化派”90

二、胡适、陈西滢“现代评论派”的争辨97

第二节周作人林语堂现象的出现100

一、周作人、林语堂其人100

二、周作人、林语堂现象”的产生103

三、对周作人、林语堂现象的文化省察115

第三节早期马克思主义者对中国传统文化和西方文化的分析120

一、对“文化”概念的重新解释120

二、对东方文化论者的分析和批判122

三、对西方文化论者的分析和批判124

四、对马克思主义新文化的认识和选择127

第五章“西化论”思潮的再度崛起与“中国本位文化”建设运动131

第一节陈序经的“全盘西化”论131

一、“全盘西化”论的提出131

二、“全盘西化”论和胡适“西化论”的差异139

第二节中国本位文化建设运动144

一、本位文化建设运动的发起144

二、中国本位文化建设的主要旨趣146

第三节“新生活运动”与所谓国民心理建设150

一、提倡“国魂”与“新生活运动”的发起150

二、“新生活运动”与“本位文化建设”的殊途同归154

第六章民族资产阶阶对中国传统文化复兴道路的探索与失败157

第一节梁漱溟乡村建设运动的文化溯源157

一、乡村建设理论的文化背景与形成过程157

二、乡村建设派的思维方法与实践162

三、乡村建设派的积极作用与历史局限性167

第二节晏阳初平民教育派的县政实验169

一、晏阳初其人及其平民教育活动169

二、平民教育派的思维方法与实验171

三、平民教育的历史影响和现实意义176

第三节钱穆的“传统文化立国论”178

一、钱穆其人178

二、对传统文化的态度——“传统文化立国论”179

三、对西方文化的态度——“中国走了一百年冤枉路”183

第七章马克思主义文化观的新发展188

第一节30年代文化领域内的三次论争188

一、论争的历史背景188

二、中国社会性质问题的大论战190

三、中国社会史的论战195

四、关于唯物辩证法的争论203

第二节新启蒙运动209

一、“新启蒙协会”的成立及新启蒙运动的发展209

二、“新启蒙运动”对中西文化的反省和认识211

三、艾思奇、何干之对“新启蒙运动”的贡献213

第八章现代新儒家对中国文化出路的探讨221

第一节现代新儒家和现代新儒学221

一、现代新儒家的源起和界定221

二、现代新儒学的基本特征223

三、现代新儒学的发展历程228

第二节熊十力的新唯识论和文化观230

一、熊十力与新唯识论230

二、“天人不二”的思维模式和追求“真善统一”的价值取向232

第三节冯友兰的新理学与文化观235

一、冯友兰与新理学235

二、以“类”为基础的文化观237

三、“始于正、终于负”的思维方式和追求“天地境界”的价值取向240

第四节贺麟的新儒学与文化观242

一、贺麟与新儒学242

二、贺麟的中西文化观244

三、文化的“体”“用”观247

第九章具有中国特色的马克思主义文化观的基本确立250

第一节民主革命时期毛泽东的中西文化观250

一、青年毛泽东的中西文化观及其特色250

二、对中国优秀传统文化的继承和发展255

三、对马克思主义文化中国化的独特贡献260

第二节具有中国特色的马克思主义文化观的基本确立264

一、马克思主义新文化在中国被选择的文化土壤264

二、马克思主义者对中西文化问题认识的进一步深化268

三、具有中国特色的马克思主义文化观的确立273

第十章资产阶阶文化观的幻灭和马克思主义新文化在中国的胜利276

第一节资产阶级文化观的幻灭276

一、“民主政治”思想对传统的“民本政治”的否定276

二、“中间路线”的唯心史观279

三、关于“自由主义”的思潮285

第二节马克思主义新文化在中国的胜利289

一、封建法西斯主义文化的彻底破产289

二、马克思主义者对帝国主义文化的清算293

三、马克思主义新文化在中国的胜利304