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引言1

第一章 绪论8

第二章 肥沃而贫脊的土壤44

第一节 历史主色调44

(一) “正常的儿童”45

(二) 中国古代社会48

(三) 封建超稳定结构50

(四) 历史主色调--宗法封建性56

(一) 大一统的封闭性61

第二节 传统思维模式与文化--心理结构61

(二) 超验直观的实用理性64

(三) 周而复始的超稳定性66

第三节 古典美学的基本特征70

(一) 实用理性的主观性70

(二) 超验直观的抽象性76

(三) 直接快感的和谐性82

第三章 传统戏曲审美系统的制导机制88

第一节 综合性88

(一) 缘源89

1. “以美取胜”96

(二) 美学机制96

2. 结构统一100

第二节 叙述性105

(一) 比较108

(二) 美学机制115

1. “线”性抽象115

2. “以美取胜”124

第一节 虚拟化132

第四章 传统戏曲审美系统的信息机制132

(一) 发生135

(二) 审美机制140

1. 超验直观140

2. 写意、表现、象征147

3. “以美取胜”158

第二节 抒情性163

(一) 发生164

(二) 审美机制166

1. 感性与理性、个别与一般的统一167

2. 叙述、表现、象征174

3. “以美取胜”180

第五章 传统戏曲审美系统的控制机制188

第一节 程式化189

(一) 文化传统化与戏曲程式化190

(二) 艺术机制194

1. 艺术表现195

2. 假定性201

3. “以美取胜”206

第二节 类型化213

(一) 个性与类型214

(二) “意象”美218

1. 理想化、普遍化的主观抽象之美221

2. 规范化、形式化的统一和谐之美228

3. “寓杂多于整一”的教化之美234

第六章 总体效应--泛喜剧化245

第一节 泛喜剧化与悲剧247

(一) 悲剧美感论衡248

1. 事件悲剧254

(二) 悲剧模式254

2. 宿命悲剧257

3. 情感悲剧260

第二节 泛喜剧化与喜剧265

(一) “善”与喜剧美感265

(二) 喜剧模式268

1. 讽刺喜剧269

2. 幽默喜剧270

3. 团圆喜剧272

4. 装饰喜剧275

5. 形式喜剧276

第三节 “美--善”278

(一) 传统文化的“喜剧精神”278

(二) 泛喜剧化的基本特征287

1. 主观性287

2. 和解性289

3. 偶然性290

4. 一般性291

结语295