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第一章 导言 高文达1

第二章 前言 吴卓飞12

第一节 死亡的科学12

第二节 转生与复活14

第三节 意识的转移16

第四节 真空的明光18

第五节 解脱的境界20

第六节 死后的景况21

第七节 解脱的道路23

第八节 投生的境相25

第九节 变易的相续26

第十节 业力的作用28

第三章 正文31

〔乾编〕临终中阴与实相中阴31

第一节 引言31

第二节 神识的迁移31

第三节 本法的读诵32

第四节 诵法的实施32

第一部分：临终时的中阴境相33

（一）死亡的征候或临终中阴的第一阶段：死时现前的初期明光33

（二）临终中阴的第二阶段：刚死之后所见的续发明光37

第二部分：体验实相时的中阴境相38

（一）在实相中阴的第三阶段：业幻现前时体验实相38

（1）初七第一天41

（二）初七：第一至七天，喜乐部圣尊现前41

（2）初七第二天42

（3）初七第三天44

（4）初七第四天45

（5）初七第五天47

（6）初七第六天48

（7）初七第七天53

（三）二七：第八至十四天，忿怒部圣尊现前55

引言55

（1）二七第八天58

（2）二七第九天59

（3）二七第十天59

（5）二七第十二天60

（4）二七第十一天60

（6）二七第十三天61

（7）二七第十四天63

（四）结语：中阴教法的根本要义67

〔坤编〕受生中阴或投生中阴95

第一部分：死后的境相95

（一）中阴身：它的生起及其超常官能95

（二）中阴境相的特性98

（三）冥界的审判101

（四）心念的决定影响103

（五）六道之光的现前106

（一）胎门的关闭107

第二部分：投生的历程107

（1）避免入胎的方法108

（2）关闭胎门第一法108

（3）关闭胎门第二法109

（4）关闭胎门第三法110

（5）关闭胎门第四法111

（6）关闭胎门第五法112

（二）胎门的选择113

（1）投生之处的前瞻113

（2）防护鬼卒的折磨114

（三）两择其一：化生或胎生115

（2）入胎复还人间世界116

（1）转识往生某个乐土116

（四）结语118

〔附编〕135

第一节 祈请诸佛菩萨加被偈135

第二节 祈求护免中阴险难善愿偈136

第三节 六种中阴境界根本警策偈139

第四节 祈求护免中阴恐怖善愿偈141

第五节 结迄回向偈142

〔补遗〕145

第一节 瑜伽145

第二节 密教147

第三节 神咒或真言152

第四节 上师·弟子与灌顶153

第五节 实相155

第六节 南传、北传佛教与基督教158

第七节 中世纪时的基督教审判163

第八节 本书补缺文字172

第九节 〔图片说明〕176

一、《中阴得度》176

二、喜乐部圣尊大曼陀罗176

三、持明与忿怒部圣尊大曼陀罗178

四、西藏的冥界审判图179

第四章 《西藏度亡经》英译概述183

第一节 “中阴得度”的重要性183

第二节 “中阴得度”的象征意义183

第三节 中阴七七四十九天的密意186

第四节 “五大”的秘旨187

第五节 智慧之教189

第六节 丧葬的仪式193

第七节 中阴境界或死后境相202

第八节 中阴景象的心理作用203

第九节 冥界审判207

第十节 转生的教义210

第十一节 佛教的宇宙观227

第十二节 “中阴得度”根本教义综述231

第十三节 《西藏度亡经》的手本233

第十四节 中阴得度的出处236

第十五节 《西藏度亡经》的编译240