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目录3

导论3

第一章中外文明略论3

第一节 “文化”、“文明”辨析4

第二节 中国农业发源最早10

第三节 民族的形成14

第四节 中外初期文明比较19

第二章 中国古代文籍中关于远古文明记述的价值38

第一节 “史不绝书”43

第二节 远古史记述有据有因49

第三节 书仅个别增衍而一般可信59

第四节 斥史书难信乃学识浅陋所致62

第五节 文化发明早于史典记述66

第六节 中华远古文明不可菲薄71

第七节 “疑古派”略论77

第八节 三皇五帝史研究92

第一编神话传说论析107

小引109

第一节 神话的分类及其性质112

第一章神话传说哲学112

第二节 阶级社会的基本思维形式116

第三节 神话思维与人类认识史118

第四节 思维美学121

第二章神话思维的特点130

第一节 古人的认识论130

第二节 万物有灵论133

第三节 图腾观念中的社会与国家147

第四节 中国神话传说的特点156

第一节 “通假学”与神话传说释解161

第三章神话传说破释161

第二节 神话传说之辩证法破释170

第三节 世界的无限复杂性与神话传说的信实性174

第四节 人类及其社会的复杂性与神话传说之谜183

第四章神话传说与奴隶社会史研究198

第一节 今感神奇不解之记述不宜轻加否定198

第二节 神话传说乃奴隶社会认识论中的现实与信史204

第三节 中国神话传说尤为可信216

第四节 奴隶社会属于神话时代224

第一章三皇五帝论定233

第二编 三皇五帝夏商周年代的文献学考定233

第二章远古文明史年代的判断237

第一节 三皇五帝有史书传世237

第二节 三皇五帝断代准则245

第三节 有关自然科学最新成果的必要参考252

第三章武王克殷之年259

第一节 “克殷”史料考证259

第二节 “岁在鹑火”与伐纣之年判断263

第三节 “五星聚房”267

第四节 “彗星出而授殷人其柄”273

第四章夏商断代279

第一节 夏商年数的文献考索279

第二节 阳城诸说281

第三节 二里头遗址与夏商兴灭284

第四节 夏商陪都——平阳297

第五节 商前期正都——偃师商城302

第六节 仲丁、外壬之隞都315

第七节 夏商断代与远古时期的气候天象331

第五章三皇五帝断代335

第一节 唐、虞各二帝立朝共计百年335

第二节 三皇五帝年代的判定345

第三节 远古文明的可信性352

第四节 考古学研究的佐证359

第五节 三皇五帝文明的文献根据376

第六节 先夏文明史断代与考古学成果及自然灾变期的吻合385

第三编远古时代重要文化遗址及区系文化年代研究对三皇五帝三代断代工程的佐证405

第一章先商重要文化遗址年代研究405

第一节 先商重要文化遗址年代的判定405

第二节 碳十四年代校正规律470

第三节 先夏重要文化遗址年代综合分析479

第一节 中国考古学“时代文化”分期510

第二章考古学地域文化研究510

第二节 华胥国家酝酿时期及其前的新石器时代文化：515

第三节 三皇五帝时代的考古学文化520

附表560

一、三皇五帝夏商周年代表560

二、先夏部分重要遗址年代表561

三、先商考古学地域文化年代表566

四、仰韶文化类型年代表571

五、龙山文化年代表572

六、《“BC1500—7000”五百年区段高精度树轮年代校正表》573