《表1“斯尔几”仪式空间中人与物质要素及象征演示》

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《疾病仪式治疗的地方经验与文化认同研究——以凉山彝族“斯尔几”仪式为例》

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除草偶外，仪式中的泥偶也有其规则。根据病人生病时的岁位来查阅毕摩经文中对应的内容决定是否需要加上泥偶，但一般情况都会加上。毕摩采用的是“大范围包围”治疗的技术路线，将自己熟知的“斯尔”泥偶都加在仪式中，保证仪式治疗对象的“斯尔”种类包含其中，防止遗漏某种“斯尔”。用来捏泥偶的泥土也要选自干净的地方，有较强粘性的土，仪式前仪式主家就要备好。