《表1 东周胡服与深衣对比图》

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《东周时期逾礼服装现象的辨析》

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东周时期，各诸侯国为了强国纷纷进行改革，齐国有管仲变法，秦国的商鞅变法，而赵国则是胡服骑射。周锡保先生认为，赵武灵王胡服骑射是中国服装史的第一次变革，对于中国古代服装发展的影响十分深远的，纵观中国服装史论，不可否认“胡服”是古代服装发展过程中必不可少的一部分。然而站在赵武灵王当时的立场，胡服虽然作为主流服装的对立面，但简洁、实用的胡服具有战争中所需要的功能性（表1），所以他力排众议的将胡服在军队中推行，打破陈规，并且用实际行动证明胡服在战争中的优越性，使身处内忧外患的赵国军事实力明显增强，国家地位日益提高，这需要极大的胆略。然而，在服妖一词产生以后，《北齐书》将赵武灵王的胡服骑射与汉灵帝爱好胡服列为了服妖，“哀赵武之作孽，怪汉灵之不祥。”[22]笔者认为，《北齐书》将赵武灵王因废长立幼的政治失误而导致的身死结局与胡服结合起来是不科学的，将胡服当作服妖进行批评和抵制更多的反映出儒生对于动荡时代的不安。