《表2:历史民族音乐学在英文文献中的建构》

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《历史民族音乐学在英文文献中的建构》


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民族音乐学家能进入历史的田野,归功于重新认识“传统”,不再将传统视为过去的事物,而是链接过去与现在的纽带;也归功于重新认识“过去”,过去不再是单一的,而是多元的,存在他者过去、我者过去、音乐客体的过去、日常和心态的过去、有争议空间的过去、叙事空间的过去,在对多元过去的解读中,理解到传统可以具象化为口头传统与音乐表演,使得在田野中以口述史的方法收集的口传与表演资料,成为链接过去与现在的纽带,以此破解了民族音乐学家不能回到过去做田野的“死梗”。于此同时,民族音乐学家也认识到,对于那些长时间关注田野的研究者来说,田野中的参与观察与双重音乐能力等方法本身,就是在参与音乐历史的建构。