《表4 南部侗族聚居区典型村寨联款列表7)[19,36-37,39,41-42]》

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《族群互动影响的侗族鼓楼建筑形式与空间表征研究》

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（带*号的4个款曾联款）

定居之后的地域结盟促使聚落之间的交流更为密切。南部侗族有款组织，它既是军事结盟的地缘组织，也日常化为区域管理机制。由款师宣读款词，向款民训诫社会规约，以口头诗歌的方式传递聚落历史与文化认同，还组织同款聚落之间的联欢、竞赛活动[39]。根据联款规模不同，款组织有小款、中款、大款和特大款之分。自然寨为款组织的基本单位，小款由邻近若干个寨子组成；中款在小款联合的基础上形成，规模差异大，活动频繁而文化交流多；大款与特大款则可能包含了整个南部侗族的联合6)。款的划定一般以流域为界线[39]，但也有超越流域的情况，比如天甫侗包含长江与珠江水系的佬侗村寨[19]；今湖南通道地区流传的《开款坪》[39]所记录的13个联合的款中，既包括珠江水系的但侗聚落（王响坪款、枞树坪款与上溪坪款），也包括长江水系的佼侗聚落（大河款）。中款规模聚落结盟内部交流更为频繁、密切，族群互动使不同流域的支系在语言、习俗、建筑等方面均更为相似。但侗与佬侗同属珠江水系，但因与佼侗有联款关系（表4），文化上与佼侗联系更密切，但侗语言以侗语南部方言第一土语为主，与佼侗相同，不同于佬侗的南部方言第二土语[40]；但侗鼓楼形式也与佼侗更为相似（图6）。