《表1 圣母的历代加封汇总》
注:据《宋会要》《晋祠志》《光绪山西通志》《晋祠碑碣》等整理。
种种迹象表明,圣母有被塑造为水神的意象:女性神祇本身就有“水神”的特征,圣母殿又多龙纹、水纹装饰(图3);圣母殿背靠晋水发源之山脉,面对晋水源头的难老、善利二泉,鱼沼飞梁又为“祈雨”仪式提供了适宜的天人感应之所,与宋代祈雨法的要求对应5) [13]……而圣母的封号从“昭济”到“广惠”亦都是水神泽被众生的象征。“山西地寒,惟晋祠一带略有水田,尚能种稻。”[14]明清时期受晋水灌溉的村落就有36个。水神的权限,无论是天降甘霖还是生活水源,都与民众的生产生活息息相关,更加亲切且易被接受。圣母又不负众望地屡有祷应,进而受到加封。借着晋水源头的位置,到了明初,圣母已是国家认定的名副其实的晋源神(表1)。
图表编号 | XD0036474600 严禁用于非法目的 |
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绘制时间 | 2019.01.20 |
作者 | 沈旸、申童、周小棣 |
绘制单位 | 东南大学建筑学院建筑历史与理论研究所、传统木构建筑营造技艺研究国家文物局重点科研基地、华东建筑设计研究院有限公司历史建筑保护设计院、城市与建筑遗产保护教育部重点实验室 |
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