《表1 B版空间阐明和时间阐明的结构》

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《论康德的时空先天性论证》

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先验感性论里的空间阐明和时间阐明几乎具有同样的结构和内容，尤其A版体现得更明显，其中“空间”部分包括五个阐明和相应的“由这些概念得出的结论”，“时间”部分亦然，并且空间和时间的五个阐明之间保持了同步性，位于空间阐明之后的时间阐明几乎就是对空间阐明内容的复写———除了在空间和时间的内涵上有不同的界定。B版的情况要复杂一些。在B版中，A版的第三个空间阐明被删除，其内容经过改写被整合到B版第三节“空间概念的先验阐明”中；而A版第一、二、四个空间阐明几乎未经改动，获得保留；第五个空间阐明则被康德做了大幅度的修订。所以B版只包含空间的四个形而上阐明和一个先验阐明以及相应的结论。但B版的时间阐明却并未如空间阐明一样做出相应调整，差别在于:A版的第三个时间形而上阐明在B版中并未被删除，并且其内容经过改写后又被直接添加到“时间概念的先验阐明”一节；此外，B版第五个时间形而上阐明的内容改写也并未与第四个空间形而上阐明的内容改写保持同步。Vaihinger认为，B版第五个时间形而上阐明本来应该对应于改写后的第四个空间形而上阐明，空间的第四阐明强调的是空间的无限性，以及逻辑上的部分与整体的关系，但这两点却被康德草率地放过了。Adickes也指出康德在B版中那个错误的语法改动Ihr（本来该是ihnen）就是出于他的粗心大意。康德在时间阐明问题上连续的“粗心大意”使得B版第五个时间形而上阐明跟第四个空间形而上阐明相比发生了本质的变化，第五个时间阐明成为一个全新的论证，而这一论证在空间阐明中并未被涉及。Vaihinger在详细分析之后认定，这个改写后的时间的第五个形而上阐明从逻辑上而言是失败的，它完全打破了A版的论证链条，改变了康德的思路，使得论证变得糟糕了。不过总的说来，两版阐明的差别仅在论证形式的严谨度上，而不在主题上，所以接下来的讨论中我们更多的是参照成熟的B版格式，将形而上阐明与先验阐明区别对待（见表1）。另外，由于时间阐明与空间阐明具有高度的一致性，所以本文会在对时空阐明的顺序进行主题式重组之后对二者加以一并讨论。这样做的依据在于，Vaihinger在其著作中对B版空间的四个形而上阐明进行了详细的综述和解析，相对而言时间的第一、二、四个形而上阐明则被其粗略带过（1）。这是因为康德先验感性论里空间阐明位于时间阐明之前，所以重合部分的讨论主要集中于空间部分。