《表1 秦汉封禅统计：秦汉时期的泰山封禅祭坛初探》

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《秦汉时期的泰山封禅祭坛初探》

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中国古代帝王对天地神灵的祭祀，与普通民众或神职人员不同，具有明确的礼制要求，逐渐演化出了“封禅”。张守节《史记正义》曰:“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”学术界目前对封禅的定义并不统一，广义上将王侯将相在山岳的祭祀活动都定义为封禅，狭义上仅指帝王在泰山举行的封禅仪式，包含三个要点:参与者必须是帝王、祭天地点是泰山，目的是向天地报功、讲明诉求。封天使用祭坛为“登封台”，禅地为“方丘”。先秦时期封禅记载难辨真伪，秦汉以后封禅渐渐沦为形式。而秦汉时期明确可考的封禅仪式共七次（表1）。