《云南民族住屋文化》求取 ⇩

多维视野中的传统民居研究--代前言1

引路篇3

第一章 总论--对住屋文化的一种理解3

一、关于住屋文化的界定3

二、关于住屋文化的行为学分析4

三、关于住屋文化的几个基本观点7

第二章 可爱的云南 神奇的秘境--云南地理和人文环境基质简介10

一、自然条件的多样性10

二、民族构成的复杂性12

三、历史发展的特殊性15

四、文化特质的多元性20

历史篇25

第三章 横断山系的建筑文化流--云南古代建筑的历程25

一、云南建筑的考古发现--云南建筑文化“原始底层”的揭示25

二、南诏、大理的辉光--中原文化的冲击与云南建筑“汉化”过程的启动33

三、三江内外的反差--汉式建筑的泛滥与本土文化的惰性49

四、小结--云南住屋演变的基本图式65

求索篇71

第四章 从原始空间到人为空间的神话--云南先民实现的一次历史性超越71

一、两种原始的居住形态71

二、关于造屋的传说75

三、小结79

第五章 自然的馈赠与地域的限定--住屋模式化的机理之一81

一、楔--关于住屋模式化机理的讨论81

二、来自气候的神功雕琢--关于住屋形式的气候效应83

三、依赖材料的忠实塑造--关于住屋形式的材料效应84

四、巧挖地景的内在潜能--关于住屋形式的地景效应86

第六章 社会的介入与时代的修正--住屋模式化的机理之二89

一、不同家庭结构下的居住规则及其对住屋空间形态的支配89

二、职业特征导致的住屋形式95

三、适应特殊生活习俗的几种特殊住屋98

四、社会权威的出现与住屋等级的分化104

第七章 人为的选择与历史的判据--住屋模式化的机理之三105

一、第一判据：“化自然为奴仆”时代的原始理性意识--人类对自我的肯定与人性的初始发扬106

二、第二判据：“化生人为神灵”时代的宗教幻化意识--信仰作为平衡支点的意义109

三、第三判据：“化住屋为礼具”时代的世俗功利意识--“适形”与“大壮”的双向控制133

风韵篇141

第八章 干栏系住屋141

一、漫话干栏141

二、傣族的“竹楼”145

三、低热山地的干栏群落204

四、壮族的“吊脚楼”244

第九章 “板屋”系住屋256

一、楚雄大姚彝族的木楞房257

二、丽江纳西族的木楞房260

三、兰坪普米族的木楞房269

四、洱源西山白族的“木栋栋房”274

五、怒族的“井干--土墙”式住屋275

六、中甸藏族的土墙板屋281

第十章 邛笼系住屋288

一、德钦藏族的“土库房”290

二、哀牢山彝族的土掌房298

三、哈尼族的“蘑菇房”304

四、其他地方的土掌房举例311

第十一章 “天幕”系住屋317

一、被建筑史遗忘的建筑317

二、地棚式住屋存在的根据320

三、地棚式住屋的几种主要形式320

第十二章 合院系住屋345

一、合院系住屋的特征346

二、合院系住屋的历史追溯348

三、南北合院系住屋文化生态效应的比较350

四、云南环境的微差和合院空间的异质365

后记447