《儒家哲学新论》求取 ⇩

第一部 引论2

第一章 儒家思想的演变2

一、儒家以前的中国思想2

二、儒家思想16

三、宋明以来的儒家36

四、儒家思想在今日46

第二部 本论56

第二章 儒家的逻辑与认识方法56

一、正名主义56

二、逻辑60

三、认识方法66

第三章 人性向善论75

一、理论之提出75

二、理论之证成78

三、理论之效果87

第四章 择善固执论92

一、人之道与人之性93

二、「择善」之条件99

三、「固执」之过程104

四、人生正途113

第五章 天人合德论119

一、天的涵义122

1.天之原始涵义122

2.天概念之转化126

4.孟子的天概念132

二、天人之际135

1.知天136

3.孔子的天概念139

2.畏天140

3.顺天143

4.乐天145

三、天人合德之变向互证147

1.孔子149

2.孟子151

3.荀子155

4.《易传》156

5.《中庸》159

第六章 人的自律性问题165

一、孔子166

二、孟子173

第七章 人性向善论的理据与效应185

一、理据186

二、开展194

三、效应202

第三部 余论212

第八章 儒家的充实之美212

一、引言与背景212

二、孔子论具象之物215

三、孔子论诗与乐218

四、人文美的境界226

五、孟子身心合一的审美观231

六、人格美的境界238

七、结语245

第九章 孔子的教育理想247

一、由学而教的过程248

二、人才、人格与人文254

第十章 比较四位哲学史家对孔子思想的诠释263

一、胡适的诠释266

二、冯友兰的诠释270

三、徐复观的诠释276

四、劳思光的诠释282

五、结语288

「附录」298

一、为《儒家天论发微》澄清几点疑义298

二、「束修」与干肉318

三、「耳顺」的商榷327